Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Đâu Điều Kinh [兜調經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Đâu Điều Kinh [兜調經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Đâu Điều Kinh [兜調經]
Tải file RTF (0.798 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.12 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.18 MB)
02/26
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0078_p0887b01║
T01n0078_p0887b02║
T01n0078_p0887b03║ No. 78 [No. 26(170), Nos. 79-81]
T01n0078_p0887b04║ 佛說兜 調經
T01n0078_p0887b05║
T01n0078_p0887b06║ 失譯人名今附東晉錄
T01n0078_p0887b07║ 聞如是： 一 時，佛在舍衛國。國中有一 婆羅門，
T01n0078_p0887b08║ 名曰兜 調，有子名曰谷。兜 調為人急弊，常憙
T01n0078_p0887b09║ 罵詈，身死還自為其家作狗子，名曰騾。其子
T01n0078_p0887b10║ 谷者愛是狗子，為著金鏁，牀臥常以 氍氀毾
T01n0078_p0887b11║ [毯-炎+登]，食以 金盤美食。谷出至市，佛過谷門，白狗
T01n0078_p0887b12║ 嚇佛。佛即言：「汝平常時舉手言咆，今反作狗
T01n0078_p0887b13║ 嚇，不知慚愧。」狗便 慚走，持頭面插牀下啼淚
T01n0078_p0887b14║ 出。佛去後，狗不復上所臥牀，便 寢臥地，食
T01n0078_p0887b15║ 之 不食。谷從外來，見狗不食，問家言：「狗何 為
T01n0078_p0887b16║ 如是？」家言：「屬者有一 沙門來過，不審何 言？狗
T01n0078_p0887b17║ 因走入 牀下臥地，食之 不食。」谷言：「沙門向
T01n0078_p0887b18║ 何 道去？」家言：「東去。」谷即隨而追及。 佛於樹下
T01n0078_p0887b19║ 為諸比丘說經，佛遙見谷來，佛告諸比丘：「谷
T01n0078_p0887b20║ 來不至道，死者便 墮地獄中。」諸比丘問佛：「何
T01n0078_p0887b21║ 為墮地獄中？」佛言：「是人持惡意來，欲害人故，
T01n0078_p0887b22║ 當墮地獄中。」 谷至佛前 ，因問：「屬者何 沙門過
T01n0078_p0887b23║ 我門罵我狗？令不食、不臥其處。」 佛即報言：「我
T01n0078_p0887b24║ 過汝門，白狗嚇我，即謂言：『汝平常時舉手
T01n0078_p0887b25║ 言咆，今反作狗嚇，不知慚愧！』狗便 慚走，持
T01n0078_p0887b26║ 頭面插牀下啼淚出。」 谷問佛：「是狗於我何 等
T01n0078_p0887b27║ 耶？」 佛言：「不須問，聞者令汝不樂。」 谷言：「聽，為
T01n0078_p0887b28║ 我說之 。」 佛言：「說者令汝瞋怒。」 谷言：「不敢瞋。
T01n0078_p0887b29║ 願欲聞之 。」 佛言：「是汝父兜 調也。」 谷言：「我父
T01n0078_p0887c01║ 兜 調在世 時明經道經，不作狗。」 佛言：「但 坐所
T01n0078_p0887c02║ 知自貢高，故作狗耳。汝欲知審是汝父不？還
T01n0078_p0887c03║ 歸於家，語狗言：『汝審是我父兜 調者，當於故
T01n0078_p0887c04║ 器中食。汝審是我父者，當還於故處臥。汝審
T01n0078_p0887c05║ 是我父者，先時所有珍寶藏物當示我處。』」 谷
T01n0078_p0887c06║ 即還歸，呼狗言：「騾！汝審是我父兜 調者，當食
T01n0078_p0887c07║ 是食。」狗即食其食。谷復言：「騾！汝審是我父
T01n0078_p0887c08║ 者，當臥故處。」狗即臥故處。谷復言：「騾！汝審是
T01n0078_p0887c09║ 我父者，先時所有珍寶藏物當示我處。」狗即
T01n0078_p0887c10║ 以 口指牀右足下，以 前 兩足爬地示之 。谷即
T01n0078_p0887c11║ 掘騾所爬地，得珍寶琦物甚眾多。谷大歡喜，
T01n0078_p0887c12║ 因還到 佛所。 佛遙見之 ，告諸比丘：「今谷來，不
T01n0078_p0887c13║ 至道，死者即生天上。」諸比丘問佛：「何 因緣得
T01n0078_p0887c14║ 生天上？」佛言：「是人持善意來故，當生天上。」 谷
T01n0078_p0887c15║ 到 佛所，前 為佛作禮，白佛言：「審如佛語。」谷復
T01n0078_p0887c16║ 問佛言：「人居世 間，何 故獨有壽者、有不壽者？
T01n0078_p0887c17║ 何 故獨有多病者、有少病者？何 故面獨有好
T01n0078_p0887c18║ 色者、有惡色者？何 故獨有尊者、有卑者？何 故
T01n0078_p0887c19║ 獨有媚者、有不媚者？何 故獨有富者、有貧者？
T01n0078_p0887c20║ 何 故獨有明者、有愚者？」 佛告谷：「人於世 間憙
T01n0078_p0887c21║ 殺生，無慈心者，死入 地獄中；地獄中罪竟，復
T01n0078_p0887c22║ 為人，即不壽。人於世 間不殺生，有慈心，死上
T01n0078_p0887c23║ 天；從天來下生人間，即長壽。人於世 間憙鬪
T01n0078_p0887c24║ 亂 ，持刀 杖恐人，死入 地獄中；地獄中罪竟，復
T01n0078_p0887c25║ 為人，即多病。人於世 間喜和合，不持刀 杖恐
T01n0078_p0887c26║ 人，死生天上；從天來下生人間，即少病。人於
T01n0078_p0887c27║ 世 間喜瞋怒，聞善語亦怒，聞惡語亦怒，見賢
T01n0078_p0887c28║ 者亦怒，見愚者亦怒，不別 善惡但 欲瞋怒，死
T01n0078_p0887c29║ 入 地獄中；地獄中罪竟，復為人，面無色萎黃
T01n0078_p0888a01║ 熟。人於世 間不瞋不怒，見賢者敬之 ，見愚者
T01n0078_p0888a02║ 忍之 ，死上天；從天來下生人間，面色常好，為
T01n0078_p0888a03║ 人和、心賢善。人於世 間不媚者，見老人不起，
T01n0078_p0888a04║ 不孝父母，見父母不敬愛，人有孝順敬父母
T01n0078_p0888a05║ 及長老者，常恚恨之 ，死入 地獄中；地獄中罪
T01n0078_p0888a06║ 竟，復為人，即不媚，為眾人所憎惡。人於世 間
T01n0078_p0888a07║ 孝父母、敬長老，若有人不孝者、不敬長老者，
T01n0078_p0888a08║ 輙往教之 ，喜為人說善言，死上天；從天來下
T01n0078_p0888a09║ 生人間，為人所愛敬。人於世 間憍慢、不敬尊
T01n0078_p0888a10║ 者，自用強梁，死入 地獄中；地獄中罪竟，復
T01n0078_p0888a11║ 為人，因作下賤。人於世 間不憍慢、常敬尊者，
T01n0078_p0888a12║ 用人不強梁，死上天；從天來下生人間，因作
T01n0078_p0888a13║ 尊者。人於世 間慳貪，雖富不惠施貧人、不視
T01n0078_p0888a14║ 宗親、不喜布施，貪惜飲食，不施沙門道人，復
T01n0078_p0888a15║ 不敢自飽，死入 地獄中；地獄中罪竟，復為人；
T01n0078_p0888a16║ 即貧賤乞匃 。人於世 間無慳貪之 心，為人無
T01n0078_p0888a17║ 貧富，好布施沙門道人，施與貧者、愛視宗親，
T01n0078_p0888a18║ 飯食常自飽滿，死上天；從天來下生，世 富樂，
T01n0078_p0888a19║ 為人所敬愛。人於世 間聞有明經高遠，若沙
T01n0078_p0888a20║ 門及道士，不好往問度世 之 道，心嫉高遠，死
T01n0078_p0888a21║ 入 地獄中；地獄中罪竟，復為人，即愚癡，無所
T01n0078_p0888a22║ 識知，與畜生同伍 。人於世 間聞有明經高遠，
T01n0078_p0888a23║ 若沙門道士，好往問度世 之 事 ，心不嫉妬，貪
T01n0078_p0888a24║ 愛高遠，死即上天；從天來下生人間，為人即
T01n0078_p0888a25║ 明經曉道，為眾人所尊用。」 佛言：「人作善者得
T01n0078_p0888a26║ 上天，為惡者下入 地獄；人求壽得壽，求不壽
T01n0078_p0888a27║ 得不壽，求病得病，求不病得不病，求面好
T01n0078_p0888a28║ 色得面好色，求惡色得惡色，求尊者得尊
T01n0078_p0888a29║ 者，求下賤得下賤，求媚得媚，求不媚得不媚，
T01n0078_p0888b01║ 求富得富、求貧得貧，求智得智、求愚得愚。人
T01n0078_p0888b02║ 於世 間作善惡，譬如種穀得穀、種麥得麥、種
T01n0078_p0888b03║ 稻得稻，作善得善、作惡得惡。」 谷即却長跪言：
T01n0078_p0888b04║ 「前 頭來時見狗不食，心懷瞋恚，愚癡故耳。今
T01n0078_p0888b05║ 佛所語，如盲得視、如聾得聽、如人墮深水得
T01n0078_p0888b06║ 出、如狂癡得愈、如人行冥 中得見日月。願從
T01n0078_p0888b07║ 佛求哀乞悔過，唯加 大恩，即奉行五 戒為優
T01n0078_p0888b08║ 婆塞。」 佛言：「後世 人有諷誦是經者、若聽聞音
T01n0078_p0888b09║ 聲者，心中惻然、衣毛為竪、淚即為出，如是
T01n0078_p0888b10║ 者，其人皆當為彌勒 佛作弟子，得度世 去。」
T01n0078_p0888b11║ 佛說兜 調經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0078_p0887b01║
T01n0078_p0887b02║
T01n0078_p0887b03║ No. 78 [No. 26(170), Nos. 79-81]
T01n0078_p0887b04║ 佛說兜 調經
T01n0078_p0887b05║
T01n0078_p0887b06║ 失譯人名今附東晉錄
T01n0078_p0887b07║ 聞如是： 一 時，佛在舍衛國。國中有一 婆羅門，
T01n0078_p0887b08║ 名曰兜 調，有子名曰谷。兜 調為人急弊，常憙
T01n0078_p0887b09║ 罵詈，身死還自為其家作狗子，名曰騾。其子
T01n0078_p0887b10║ 谷者愛是狗子，為著金鏁，牀臥常以 氍氀毾
T01n0078_p0887b11║ [毯-炎+登]，食以 金盤美食。谷出至市，佛過谷門，白狗
T01n0078_p0887b12║ 嚇佛。佛即言：「汝平常時舉手言咆，今反作狗
T01n0078_p0887b13║ 嚇，不知慚愧。」狗便 慚走，持頭面插牀下啼淚
T01n0078_p0887b14║ 出。佛去後，狗不復上所臥牀，便 寢臥地，食
T01n0078_p0887b15║ 之 不食。谷從外來，見狗不食，問家言：「狗何 為
T01n0078_p0887b16║ 如是？」家言：「屬者有一 沙門來過，不審何 言？狗
T01n0078_p0887b17║ 因走入 牀下臥地，食之 不食。」谷言：「沙門向
T01n0078_p0887b18║ 何 道去？」家言：「東去。」谷即隨而追及。 佛於樹下
T01n0078_p0887b19║ 為諸比丘說經，佛遙見谷來，佛告諸比丘：「谷
T01n0078_p0887b20║ 來不至道，死者便 墮地獄中。」諸比丘問佛：「何
T01n0078_p0887b21║ 為墮地獄中？」佛言：「是人持惡意來，欲害人故，
T01n0078_p0887b22║ 當墮地獄中。」 谷至佛前 ，因問：「屬者何 沙門過
T01n0078_p0887b23║ 我門罵我狗？令不食、不臥其處。」 佛即報言：「我
T01n0078_p0887b24║ 過汝門，白狗嚇我，即謂言：『汝平常時舉手
T01n0078_p0887b25║ 言咆，今反作狗嚇，不知慚愧！』狗便 慚走，持
T01n0078_p0887b26║ 頭面插牀下啼淚出。」 谷問佛：「是狗於我何 等
T01n0078_p0887b27║ 耶？」 佛言：「不須問，聞者令汝不樂。」 谷言：「聽，為
T01n0078_p0887b28║ 我說之 。」 佛言：「說者令汝瞋怒。」 谷言：「不敢瞋。
T01n0078_p0887b29║ 願欲聞之 。」 佛言：「是汝父兜 調也。」 谷言：「我父
T01n0078_p0887c01║ 兜 調在世 時明經道經，不作狗。」 佛言：「但 坐所
T01n0078_p0887c02║ 知自貢高，故作狗耳。汝欲知審是汝父不？還
T01n0078_p0887c03║ 歸於家，語狗言：『汝審是我父兜 調者，當於故
T01n0078_p0887c04║ 器中食。汝審是我父者，當還於故處臥。汝審
T01n0078_p0887c05║ 是我父者，先時所有珍寶藏物當示我處。』」 谷
T01n0078_p0887c06║ 即還歸，呼狗言：「騾！汝審是我父兜 調者，當食
T01n0078_p0887c07║ 是食。」狗即食其食。谷復言：「騾！汝審是我父
T01n0078_p0887c08║ 者，當臥故處。」狗即臥故處。谷復言：「騾！汝審是
T01n0078_p0887c09║ 我父者，先時所有珍寶藏物當示我處。」狗即
T01n0078_p0887c10║ 以 口指牀右足下，以 前 兩足爬地示之 。谷即
T01n0078_p0887c11║ 掘騾所爬地，得珍寶琦物甚眾多。谷大歡喜，
T01n0078_p0887c12║ 因還到 佛所。 佛遙見之 ，告諸比丘：「今谷來，不
T01n0078_p0887c13║ 至道，死者即生天上。」諸比丘問佛：「何 因緣得
T01n0078_p0887c14║ 生天上？」佛言：「是人持善意來故，當生天上。」 谷
T01n0078_p0887c15║ 到 佛所，前 為佛作禮，白佛言：「審如佛語。」谷復
T01n0078_p0887c16║ 問佛言：「人居世 間，何 故獨有壽者、有不壽者？
T01n0078_p0887c17║ 何 故獨有多病者、有少病者？何 故面獨有好
T01n0078_p0887c18║ 色者、有惡色者？何 故獨有尊者、有卑者？何 故
T01n0078_p0887c19║ 獨有媚者、有不媚者？何 故獨有富者、有貧者？
T01n0078_p0887c20║ 何 故獨有明者、有愚者？」 佛告谷：「人於世 間憙
T01n0078_p0887c21║ 殺生，無慈心者，死入 地獄中；地獄中罪竟，復
T01n0078_p0887c22║ 為人，即不壽。人於世 間不殺生，有慈心，死上
T01n0078_p0887c23║ 天；從天來下生人間，即長壽。人於世 間憙鬪
T01n0078_p0887c24║ 亂 ，持刀 杖恐人，死入 地獄中；地獄中罪竟，復
T01n0078_p0887c25║ 為人，即多病。人於世 間喜和合，不持刀 杖恐
T01n0078_p0887c26║ 人，死生天上；從天來下生人間，即少病。人於
T01n0078_p0887c27║ 世 間喜瞋怒，聞善語亦怒，聞惡語亦怒，見賢
T01n0078_p0887c28║ 者亦怒，見愚者亦怒，不別 善惡但 欲瞋怒，死
T01n0078_p0887c29║ 入 地獄中；地獄中罪竟，復為人，面無色萎黃
T01n0078_p0888a01║ 熟。人於世 間不瞋不怒，見賢者敬之 ，見愚者
T01n0078_p0888a02║ 忍之 ，死上天；從天來下生人間，面色常好，為
T01n0078_p0888a03║ 人和、心賢善。人於世 間不媚者，見老人不起，
T01n0078_p0888a04║ 不孝父母，見父母不敬愛，人有孝順敬父母
T01n0078_p0888a05║ 及長老者，常恚恨之 ，死入 地獄中；地獄中罪
T01n0078_p0888a06║ 竟，復為人，即不媚，為眾人所憎惡。人於世 間
T01n0078_p0888a07║ 孝父母、敬長老，若有人不孝者、不敬長老者，
T01n0078_p0888a08║ 輙往教之 ，喜為人說善言，死上天；從天來下
T01n0078_p0888a09║ 生人間，為人所愛敬。人於世 間憍慢、不敬尊
T01n0078_p0888a10║ 者，自用強梁，死入 地獄中；地獄中罪竟，復
T01n0078_p0888a11║ 為人，因作下賤。人於世 間不憍慢、常敬尊者，
T01n0078_p0888a12║ 用人不強梁，死上天；從天來下生人間，因作
T01n0078_p0888a13║ 尊者。人於世 間慳貪，雖富不惠施貧人、不視
T01n0078_p0888a14║ 宗親、不喜布施，貪惜飲食，不施沙門道人，復
T01n0078_p0888a15║ 不敢自飽，死入 地獄中；地獄中罪竟，復為人；
T01n0078_p0888a16║ 即貧賤乞匃 。人於世 間無慳貪之 心，為人無
T01n0078_p0888a17║ 貧富，好布施沙門道人，施與貧者、愛視宗親，
T01n0078_p0888a18║ 飯食常自飽滿，死上天；從天來下生，世 富樂，
T01n0078_p0888a19║ 為人所敬愛。人於世 間聞有明經高遠，若沙
T01n0078_p0888a20║ 門及道士，不好往問度世 之 道，心嫉高遠，死
T01n0078_p0888a21║ 入 地獄中；地獄中罪竟，復為人，即愚癡，無所
T01n0078_p0888a22║ 識知，與畜生同伍 。人於世 間聞有明經高遠，
T01n0078_p0888a23║ 若沙門道士，好往問度世 之 事 ，心不嫉妬，貪
T01n0078_p0888a24║ 愛高遠，死即上天；從天來下生人間，為人即
T01n0078_p0888a25║ 明經曉道，為眾人所尊用。」 佛言：「人作善者得
T01n0078_p0888a26║ 上天，為惡者下入 地獄；人求壽得壽，求不壽
T01n0078_p0888a27║ 得不壽，求病得病，求不病得不病，求面好
T01n0078_p0888a28║ 色得面好色，求惡色得惡色，求尊者得尊
T01n0078_p0888a29║ 者，求下賤得下賤，求媚得媚，求不媚得不媚，
T01n0078_p0888b01║ 求富得富、求貧得貧，求智得智、求愚得愚。人
T01n0078_p0888b02║ 於世 間作善惡，譬如種穀得穀、種麥得麥、種
T01n0078_p0888b03║ 稻得稻，作善得善、作惡得惡。」 谷即却長跪言：
T01n0078_p0888b04║ 「前 頭來時見狗不食，心懷瞋恚，愚癡故耳。今
T01n0078_p0888b05║ 佛所語，如盲得視、如聾得聽、如人墮深水得
T01n0078_p0888b06║ 出、如狂癡得愈、如人行冥 中得見日月。願從
T01n0078_p0888b07║ 佛求哀乞悔過，唯加 大恩，即奉行五 戒為優
T01n0078_p0888b08║ 婆塞。」 佛言：「後世 人有諷誦是經者、若聽聞音
T01n0078_p0888b09║ 聲者，心中惻然、衣毛為竪、淚即為出，如是
T01n0078_p0888b10║ 者，其人皆當為彌勒 佛作弟子，得度世 去。」
T01n0078_p0888b11║ 佛說兜 調經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.798 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Tôi đọc Đại Tạng Kinh
Tư tưởng xã hội trong Kinh điển Phật giáo Nguyên thủy
Chuyển họa thành phúc
Hương lúa chùa quê - Phần 2: Hồi ký của Hòa thượng Thích Như Điển
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.215 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập